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NOMBRES PROPIOS

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NOMBRES PROPIOS

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Nombres propios es una forma de decir trece nombres/rostros ajenos desde el propio nombre/rostro de Levinas. Dicho de otro modo, Levinas desvela el nombre de su propio nombre en diálogo con los nombres de otros rostros. Como no podía ser menos, y derivadamente de ello, los temas aquí tratados con el trasfondo de trece rostros terminan perfilando la topografía del propio nombre/rostro Levitas.

Intencionalidad relacional entre-el-si-mismo-y-trece-otros, en este círculo hermenéutico Emmanuel Levinas tatúa su propio tatuaje a partir de los tatuajes de las pieles ajenas, muchas de ellas desgraciadamente desolladas en torno a Auschwitz, y desde la memoria de las víctimas. He aquí el propio Emmanuel Levinas con sus trece pinceladas sobre un lienzo común y en un mismo palimpsesto: así es la forma de pensar de los grandes filósofos, en diálogo y en búsqueda, en interpretación y fusión de horizontes en la diacronía de la última simultaneidad existencial y de la última soledad.

SKU: 9788496611351 Categoría:
  • Autor: EMMANUEL LEVINAS
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Páginas: 116

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Descripción

Nombres propios es una forma de decir trece nombres/rostros ajenos desde el propio nombre/rostro de Levinas. Dicho de otro modo, Levinas desvela el nombre de su propio nombre en diálogo con los nombres de otros rostros. Como no podía ser menos, y derivadamente de ello, los temas aquí tratados con el trasfondo de trece rostros terminan perfilando la topografía del propio nombre/rostro Levitas.

Intencionalidad relacional entre-el-si-mismo-y-trece-otros, en este círculo hermenéutico Emmanuel Levinas tatúa su propio tatuaje a partir de los tatuajes de las pieles ajenas, muchas de ellas desgraciadamente desolladas en torno a Auschwitz, y desde la memoria de las víctimas. He aquí el propio Emmanuel Levinas con sus trece pinceladas sobre un lienzo común y en un mismo palimpsesto: así es la forma de pensar de los grandes filósofos, en diálogo y en búsqueda, en interpretación y fusión de horizontes en la diacronía de la última simultaneidad existencial y de la última soledad.

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